今天的喀山，是俄罗斯鞑靼斯坦共和国的首都，在过去一千年中积淀下来的历史遗产，使喀山与莫斯科、圣彼得堡并列为全国仅有的三座“A”级历史文化城市。
　　喀山位于喀赞河与伏尔加河的交汇处，如同黄河是中华民族的母亲河一样，伏尔加河也哺育了俄罗斯族以及包括鞑靼人在内的众多民族，大约至少4万年前，这里就已经有人类活动的遗迹了。而喀山的历史则可以上溯到1000年前，大约11世纪初，当时统治喀赞河流域伏尔加-保加尔公国为了抵御外敌入侵，在卡赞河的东岸的一个山坡上修建了一座木质的关隘，这也就是喀山的雏形。
　　在鞑靼语中，“喀山”的意思就是“大锅”，这是因为当时这座城堡的形状如同一个倒扣着的大锅而得名。与此同时，伊斯兰教也传入鞑靼人居住的地区，在此后的一千年间，尽管这块土地几经易主，但鞑靼人的信仰始终没有改变。
　　13世纪初，蒙古人的铁骑宣告了伏尔加-保加尔公国的灭亡，这个当时东欧最强大的政权，在蒙古骑士的铁蹄下，顷刻间土崩瓦解，1242年，一个西至多瑙河、东至额尔齐斯河的幅员辽阔的蒙古国家——金帐汗国宣告成立，土耳其人、鞑靼人、西班牙人和俄罗斯人，都沦入蒙古人的统治之下。
　　两百年之后，内讧不止的金帐汗国终于分裂成为若干个小汗国，其中之一，就是鞑靼贵族于1438年建立的喀山汗国。而与此同时，在西方一千公里外的地方，一个名为莫斯科公国的国家也开始悄悄的崛起，由此揭开了鞑靼人与俄罗斯人之间一场持续100多年的战争。

　　十五世纪末到十六世纪中叶，俄罗斯人同鞑靼人之间的连年征战，互有胜负，鞑靼人曾俘虏御驾亲征的莫斯科大公，而俄罗斯人也曾经一度占领喀山城。直到1530年，一个名叫伊凡的俄罗斯王子的降生，改变了这一切，他就是后来的第一位俄罗斯沙皇——伊凡四世。伊凡出生时，远在千里之外的喀山王妃伊琳娜从梦中惊醒，惊魂未定的她对喀山汗说：“莫斯科出生了一位皇子，他有两幅牙齿，一幅会吃掉我们鞑靼人，另一幅则会吃掉莫斯科公国”。
　　1548年，年仅18岁的伊凡加冕为俄罗斯的君主，并改称沙皇，莫斯科公国也从此改称沙皇俄国。这位以暴戾和智慧而著称的年轻人，被后人称为“伊凡雷帝”。正是他，宣告了俄罗斯人与鞑靼人之间这场百年战争的终结。
　　1552年，22岁的伊凡率领15万大军和150门大炮渡过了喀赞河，在喀山城下同鞑靼人展开血战。鞑靼人退回城内死守，伊凡雷帝下令坚壁清野，切断水源，欲不战而胜。然而十天、二十天过去了，鞑靼人依旧生龙活虎，另伊凡雷帝百思不得其解，最终一个鞑靼人的叛徒道出其中秘密：鞑靼人在城内得水塔下修建了一条密道，通往数百米之外的喀赞河。伊凡雷帝立即下令集中火力炸毁水塔，然后对喀山成发起强攻。几天之后，喀山沦陷，喀山汗国这个鞑靼人的政权，也就此灭亡。
　　2006年春天的一个下午，我站在喀山克里姆林宫外的喀赞河边，也就是当年鞑靼人与俄罗斯人厮杀的战场，看着身边的车水马龙，与河对岸的高楼大厦，想象着400多年前，那个同今天的我站在同一位置上的鞑靼族或者俄罗斯族的勇士，会是怎样的一种心情呢？

　　喀山的克里姆林宫与“末代皇妃”的凄美传说
　　伊凡雷帝将喀山列入俄罗斯版图之后，推倒了喀山城的木质城墙，在原来的位置修建了一座石头城堡——喀山克里姆林宫。在俄语中，“克里姆林”一词的意思是“内城堡”，是指高大的钟楼与宫墙连接而成的建筑形式。因此，在俄罗斯的很多地方，都有自己的“克里姆林宫”，而其中，以莫斯科和喀山的两座最令人叹为观止，而这两处克里姆林宫，也都是联合国教科文组织确定的世界文化遗产。
　　1996年，鞑靼斯坦共和国总统谢米耶夫下令﹐在克里姆林宫内建造一座全俄罗斯最宏伟的清真寺﹐以标志鞑靼人民摆脱了历史的灾难﹐成为自由的穆斯林。据说在现在这座新寺的原址上，四百多年前就曾有过一座宏伟的清真寺﹐周围有八个喧礼高塔。每日五次礼拜前，八个人登高向四面八方高声朗诵喧礼词，几十公里之内都能听到促人按时礼拜的喧礼声，这个范围之内的数以百计的街区清真寺礼拜时间都以此为准。
　　这座象征着鞑靼人自由的清真寺名为“库尔·沙里夫”清真寺。库尔·沙里夫是鞑靼历史上著名的伊斯兰学者，当年他曾率领自己的学生同伊凡雷帝的军队进行殊死的抗争并英勇就义。“库尔·沙里夫”清真寺的主体建筑四角竖立着高耸云霄的喧礼塔，高度都是五十七米，建筑墙面和门窗的所有图案都表现强烈的伊斯兰艺术特色﹐是高加索地区传统的土耳其清真寺建筑形式。整个工程的造价一千多万美元﹐绝大部份是民间志愿捐款。

　　喀山克里姆林宫是一个保存完整的16世纪建筑群，其中最著名的建筑就是位于克里姆林宫正中央的55米高的苏尤姆别卡塔楼。这个暗红色的尖塔是世界上著名的“斜塔”之一，由于地基不稳，因此它的塔顶朝东北方向倾斜了1.9米。围绕这个高塔，还有这样一个凄美的传说。
　　相传伊凡雷帝攻占喀山之后，见到了喀山汗国的皇妃苏尤姆别卡，并立即被她的美貌所吸引，打算娶她为妻。国破家亡的苏尤姆别卡无奈只得答应，但她向伊凡提出：要求在七日之内为她修建一座高塔。伊凡雷帝下令工匠们不分昼夜的修建了这座七层的高塔，完工之后，苏尤姆别卡又说，她要登上塔顶向自己的子民和城市告别，然而登顶之后，她却突然纵身跳了下来。
　　尽管历史学家们早已证实这个传说绝不可能是真的，因为现实中的苏尤姆别卡比伊凡雷帝大了30多岁，而且这个高塔修建的年份也大约是在伊凡雷帝攻占喀山100多年之后。然而在喀山，仍然有不止一个人对我讲述起这个美丽的传说。

　　两大宗教和睦并存
　　在喀山，你可以看到世界上其他地方看不到的两大宗教和睦共存的景象，在这里，有27座东正教教堂和31座伊斯兰教清真寺。站在克里姆林宫内，一边是典型东正教风格的，有400多年历史的布拉格维申斯克大教堂，而另一边则是宏伟的库尔·沙里夫清真寺——这或许是人类几千年历史上都从未有过的宗教奇观。
　　实际上，伊凡雷帝攻占喀山之后，曾一度禁止当地居民继续信奉伊斯兰教，但是当地鞑靼人的信仰还是没有因此而改变，人们仍偷偷的向真主祈祷、做礼拜、诵读古兰经……直到200多年后，又一位俄罗斯历史上著名沙皇的出现，改变了伊斯兰教在喀山的命运。这位沙皇就是叶卡捷琳娜二世。
　　叶卡捷琳娜二世是嫁入俄罗斯宫廷的一位德意志公主，后来通过一场宫廷政变登上皇位。因此，她并不信奉东正教，也不像其他的俄罗斯沙皇那样仇视伊斯兰教。18世纪70年代，她来到喀山之后，对这里的美丽景色赞不绝口，欣喜之余，就宽宏大量的解除了持续了两百多年的对伊斯兰教的禁令，从那之后，喀山的鞑靼人开始大兴土木修建清真寺，两百多年的时间里，就修建了30多座。
　　于是，在喀山的街头，你可以看到蒙着纱巾的穆斯林女子，也可以看到身着暴露的时髦女郎，当穆斯林们在清真寺里虔诚的做礼拜时，或许马路对面的酒吧间里，年轻人们正在大口的喝着啤酒，听着最新的流行音乐。在这里，人们对宗教的信仰，完全是建立在宽容的基础之上的。
　　在喀山，我还认识了一位名叫伊利达尔的画家，他正在修建一座“众教之坛”，在一块方圆20多米的土地上，修建一座集东正教、伊斯兰教、天主教、佛教等16种宗教的建筑特点和造型艺术于一身的，以此来呼吁各种宗教的和平共存。他说，人类历史上的战争，其实大多数都是宗教的战争，因此，他要用事实来证明，不同的信仰其实可以和睦的共存。

　　在喀山寻访名人的足迹
　　在喀山，即使一个对俄罗斯历史极度缺乏了解的人，也很容易在街头巷尾的建筑、雕塑上发现自己熟悉的名字，这座千年古城，曾有多少伟大的身影在这里驻足、生活、思索……
　　1833年，一位年轻人风尘仆仆的从圣彼得堡来到了喀山，他深入农村，在田间地头向当地人打听半个世纪前，一个名叫普加乔夫的人领导农民起义的故事。当年，普加乔夫领导的农民起义军试图攻占喀山，随后紧逼莫斯科，然而最终被沙皇的军队打败，普加乔夫本人也被绞死。这位年轻人用好几个月的时间，搜集整理了喀山一带民间流传的有关起义的种种细节，并写成了一部中篇小说《上尉的女儿》。这位年轻人，被后人尊为俄罗斯的“文学之父”，他就是亚历山大·普希金。
　　40年之后的1873年，喀山的一个普通人家里，又出生了一个名叫费奥多尔·沙利亚宾的婴儿。出生在伏尔加河边的他，每天都能听到河岸上的纤夫们低沉、浑厚的歌声。几十年之后，沙利亚宾把民间搜集而来的乐曲重新整理成了一首名为《伏尔加船夫曲》的歌，并用自己无与伦比的男低音，对这首歌曲进行了天才的艺术处理。从此，这首俄罗斯民歌享誉世界，直到今天仍频频出现在世界各国的音乐会上。
　　走出克里姆林宫正门，便可以看到一条两旁站满哥特式建筑的、笔直的街道——克里姆林宫大街，沿着这条大街走到尽头，便可以看到一排白色的柱廊，这就是俄罗斯最古老的高等学府之一——喀山大学。在这里，历史还刻下了另外两个辉煌的名字：列夫·托尔斯泰和弗拉基米尔·列宁。

　　托尔斯泰1840年进入喀山大学，就读于东方语言系。在喀山大学，托尔斯泰受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想的影响，他的思想开始发生转变。1847年，托尔斯泰怀着自己的理想，退学回到故乡雅斯纳亚·波良纳庄园，后来，他当兵参加国克里米亚战争，并最终回到自己的故乡，终身躬耕著书，最终成为俄罗斯文学泰斗。
　　走进喀山大学的主楼，沿着楼梯而上，然后沿着走廊一直走到尽头，可以看到一间永远没有人上课的教室。教室里19世纪样式的课桌，以及书橱里已经泛黄的书籍，都仿佛告诉我们这间教室并不属于这个年代。喀山大学国际交流部的副主任克雷罗夫先生告诉我，1884年秋季的一天，年轻的列宁在这间教室里，对在场的青年学生们发表了一次有关社会主义的演说。
　　列宁随后因此被学校开除，他在离开喀山大学的时候，曾豪迈地放言：沙皇的专制统治是一堵朽墙，只要一推，就会倒掉。今天，在喀山大学的主楼前，还矗立着一座雕像，那是风华正茂的列宁挎着行囊，走出校园的情景。