站在月台上，四顾无人，在这炎热的阳光下，我孤独的立着，我的身影是月台上唯一的暗影，我把腰杆挺直，努力表现出一个寂寥的神情，给自己欣赏，给自己感动。

这就是所谓的等待，自设的牢笼，或者在里面，或者在外面，我张望着。

如何让等待过得轻松点呢？想了很久，我决定自己讲故事给自己听。

先从文字的故事开始吧。

记忆中读过的所谓“闲书”比较多。以小说为主。

印象最深刻的一部作品是一篇微型小说，是某年英国举办的微型小说一等奖作品。

征文委员会的要求是——在最短的篇幅里讲一个悬念故事，内容要涉及宗教，皇室，性。

获奖作品内容如下：

   上帝啊，伊丽莎白怀孕了，谁干的？

每次想起这篇文字我都觉得精妙非常，浑然天成，悬念中带着调侃，极至的幽默。

中西文化的根本区别在于，自由与不自由。

这也是我们终究与诺贝尔文学奖无缘的重要原因之一。

文学大师胡适先生随国民党至台湾。

文革初期，周总理至信胡适，大意如下：

回来吧，我们不针对你个人，只是针对你的思想。

胡适先生回信说：

我不知道一个人除了思想还有什么。

堪作妙语。

令人深思。

记忆中读的第一部小说是琼瑶的《窗外》，小学三年级的时候，这部小说对我的震撼不言而喻。

一：它使我极度早熟，渴望着那样悲戚的爱情。

二：初次接触长短句，即“词牌”，却以为是琼瑶的首创，全部摘抄了下来，对于琼瑶的文学造诣钦佩非常。

三：对于人生开始沉重的思索，所谓的沉重，是相对八岁的孩子而言：难道人生就是如此的无法存在希望么？

说起“不言而喻”这四个字，突然想起曾经在情感里有个帖子，里面有一段是这样的（大意）：

(前提是男女二人许久未见，终于重逢)“我们紧紧的抱在了一起，激动的心情不言而欲。”

一字之差，境界大迥。

此字本人以为是作者故意为之的“变字”，所以拍案叫绝。

结果遭楼主不喜。

叹。

四年级的时候开始读《射雕》，对于江湖初步有了认识。第二套金大师的作品我读的是《鹿鼎》，开怀而神往，从此我的性格由洁白变得肮脏，看女孩的眼神开始怪异。

那时候金大师的作品由京城“宝文堂”出品，纸质优良，通篇无错别字，非如今出版物可比。

第三本江湖小说是《萧十一郎》，对我的冲击力特别强大，明白了原来文字也可以如此的安排。那时候我十二岁，开始四处搜罗古龙的小说，未果。一直到十五岁的时候，才看到了《欢乐英雄》。在这本书的中段，有一张与故事完全无关的印刷页，白纸黑字写着：彗星早陨，古龙去世。

那时候，中国的言情作品全部有港台小说为主，有琼瑶，岑凯伦，严沁，还有稍后的三毛。

而散文几乎全是台湾散文为主流，张晓风，萧萧，司马中原，林清玄，胡品清，赵淑侠，简祯等人。

而诗歌又是台海派，席慕容为主。五年后中国有个人叫“汪国真”。

几乎给人一种错觉：中国的文明在经历文革后已经荡然无存，真正的文化在港台幸存少许。

希望是错觉。

引以为豪的是至今我没有完整的读过《红楼梦》，但是其中有两段话我去一直记得，而且时常引用：

一，“机关算尽，反害了卿卿性命”。时常我用来骂人。

二，“似蹙非蹙浓烟眉，似喜非喜含羞目，态生双唇之翼，娇妻一身之病。”原句被我修改后时常对我心仪的女孩子吟咏。彼此受用。

前不久，电视台来了一个刘心武，牵强附会引经据典解释《红楼梦》，一句话也要分层次来索引来求证，虽然有些内容精辟到令人扼腕，但是更多的却是贻笑天下。

一个跟头栽了半世辛苦经营出来的声誉，文者当鉴。

在读过《鹿鼎记》第二年，我十五岁，记得是初中二年级，我有了第一次性体验，那个成熟美丽的女人在一个晚上用了三种方法使我达到了人生的快感。正常体位，口交，还有帮我自慰。第三种方法是最为实用的，从此我向往性，那时候我的朋友才开始梦遗。

那时候虽然年纪小，喜欢吹牛，但是关于初体验，我一直隐埋在心的最下角落。

说实在话，我没有恨过那个女人

事隔半年后，又有了和那个女人深夜同房的机会，她却让我睡在外屋。

半夜里，我爬上了她的床，她还没有睡，眼睛大大地望着我，对于我粗暴的双手她没有过多的拒绝，只是叹口气，完事后她伏在我胸口，说：“我把你害了。”她流泪了。

从此，我珍惜女人为我流的每一滴眼泪。同时，在眼泪的莹然中，我觉得我的龌龊。

我开始强烈的自卑