文章是骨肉亭匀，血泪交迸的生命。
文艺好似高旷飘逸，风月无边的笙歌。

“散文的巅峰有天云七彩，小说的飞瀑应是雷霆万钧，诗歌的莽原会有雅乐幽鸣”这样对于文学的理解尚算入径，而真正的天下文章，“贵在不带声色”。六分的才气，四分的琢磨，才可以有点文学的峥嵘头角，一染傲心，一沾欲念，文字便是市侩应酬的酒肉。

惊艳张爱玲，神驰陈之藩，击节南怀瑾。

文字的第一层次；一步一荣光，一步一锦绣，恨不得立入桃源，在枯骸上索取蜜汁。
文字的第二层次：省净无长语，吐辞典雅无邪，一真一切真。
文字的第三层次：笔锋澹澹。浓丽回归朴素。金戈铁马的锐笔，变的异常的沧海桑田。
文字的最高层次：春风魂魄，红霞翠紫，野马人心，自然自在，无期无绝。

风中的残烛尚有光彩余烬，从街市走过，喧嚣浮躁，却没有了汉唐的气象，和善的清明秩序被飞扬跋扈的狗肉男女遮蔽。
四境戾气袅袅，使我们见不到云山苍苍，见不到江水泱泱，再不见古圣先贤的山高水长，只有一种腐心蚀骨的深惭大愧。

文人，国之士，弘毅坚定，见危致命，为天下先。

文人，国之士，中流之砥柱，当力挽狂澜。

文人，国之士，应有断魔腕力，也须有旋转乾坤的死志。

文人，国之士，人群中的彗星，是一种孤绝的自焚，是易水边的千古吟咏，铁肩承担，绝云气，负青天。


文人，国之士，唯有二字解得：“艰难”

心绪浮躁之时，可读佛经。

无论在意不在意，展卷刹那便是慈悲，便见襟怀。

情由心生，境由心造，意由心养，如是故，心为本，心是源，心即镜。

内观自我，顿见清明。

法门八万四千种。终生也无尽处。唯一门心思，一门深入，可得造化。

药无贵贱，对症即是良药。 福无大小，能享方为幸福。

心安理自得，故，得失两从容。 苦尽甘自来，故，来去任从容。

佛法的最高境界是慈悲，是至情至性。

遁世入世出世在世。一“在”，已具万般妙有。

拈花佛亦微笑。

饲虎，更成正果。

禅宗属大智慧。不可妄然修习。

无明净心，得来的全是半知半解的油滑，与修行愈远。